آقاخانی اظهار داشت: موقوفات را یا متولی و یا اداره اوقاف اداره می کند و اداره اوقاف نگه دارنده و حافظ موقوفات است.
آقاخانی اظهار داشت: موقوفات را یا متولی و یا اداره اوقاف اداره می کند و اداره اوقاف نگه دارنده و حافظ موقوفات است.
به گزارش
ستاد برگزاری نماز جمعه توپ آغاج،حجت الاسلام حکمت حکیمی فرامام جمعه توپ آغاج
ظهرامروزدرجمع نمازگاران جمعه این شهر که در مسجد صاحب الزمان عج برگزار شدبا
اشاره به مسئولیت پذیری در سیره اهل بیت علیهم السلام اظهارداشت: زهد امام به حدّی بود که تمام اسباب حب
و دلگرمی به امور دنیوی و نعم آن را ترک فرمود و به خانه آخرت و منزل گاه پرهیزکاران
اقبال و توجّه داشت و چنان بود که خود فرمود: «مَنْ عَرَفَ اللهُ اَحَبَّهُ، وَ مَنْ
عَرَفَ الدُّنْیا زَهَّدَ فیها، وَ الْمُؤْمِنُ لایَلْهُو حَتّی یَغْفُلَ، اِذا تَفَکَّرَ
حَزَنَ»
یکی از تاکتیکهای داعش برای
دستدرازی و تخریب کشورهای اسلامی، بهرهگیری از داعش توئیتری و تلویزیونی بوده است؛
داعش با کنترلی که بر رسانههای جدید دارد، توانسته است بیشتر پیامهای خود را از این
طریق با استفاده از ایجاد هراس عمومی و «النصر بالرعب» به مردمی که کمتر اطلاعی از
سواد رسانهای ندارند،
* مقایسه حقوق بشر در ایران و غرب
دنیای مسیحیت بداند که در کشور اسلامی این قدر رواداری نسبت به غیر مسلمانها هست؛ این رواداری ای که آنجاها وجود ندارد و چقدر شما شنیده اید مثلاً در آلمان، جوانهای نئونازی - که حالا افتخار می کنند که نازی اند؛ اسمشان را گذاشته اند «نئونازی» - حمله می کنند به یک مشت مسلمان، به مسجد مسلمانها؛ می زنند، می کشند، تعقیب درست و حسابی ای هم نمی شوند؛ ما هم نشنفته ایم.
به گزارش ستادبرگزاری نمازجمعه توپ آغاج،حجت الاسلام حکمت حکیمی فرظهرامروز13آذر در خطبه های نماز جمعه
شهر توپ
آغاج که با موضوع( جایگاه و ارزش انسان)
سخن می گفت اظهارداشت: انسان باید از درون انسان باشد؛انسانیی بیاندیشد تا همه
رفتارهای و مجموعه بازده اجتماعی و فردی او صورتی درست و انسانی و الهی را به خود
بگیرد .
به گزارش ستادبرگزاری نمازجمعه شهر توپ آغاج؛ حجت الاسلام حکمت حکیمی فرظهر امروز6آذر ماه در خطبه های نمازجمعه شهر توپ آغاج که با حضور مومنین خدا جویی این شهر برگزار شد پیرو مباحث اخلاقی مسئولیت پذیری در خانواده ها اظهارداشت:یکی دیگر از ارزش های تربیتی انسان ، توجه به ارزش های برتر است، قرآن کریم می فرماید: وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ1؛ ثعلبی مفسر اهل سنت می گوید: هنگامى که پیغمبر اسلام تصمیم گرفت مهاجرت کند، براى اداى دینهاى خود و تحویل دادن امانتهایى که نزد او بود، على (علیه السلام) را به جاى خویش قرار داد و شب هنگام که مىخواست به سوى غار" ثور" برود و مشرکان اطراف خانه او را براى حمله به او محاصره کرده بودند، دستور داد على (علیه السلام) در بستر او بخوابد و پارچه سبز رنگى (برد حضرمى) که مخصوص خود پیغمبر بود روى خود بکشد. در این هنگام خداوند به" جبرئیل" و" میکائیل" وحى فرستاد که من بین شما برادرى ایجاد کردم و عمر یکى از شما را طولانىتر قرار دادم، کدام یک از شما حاضر است ایثار به جان کند و زندگى دیگرى را بر خود مقدم دارد؟ هیچکدام حاضر نشدند. به آنها وحى شد اکنون على (علیه السلام) در بستر پیغمبر خوابیده و آماده شده جان خویش را فداى او سازد به زمین بروید و حافظ و نگهبان او باشید. هنگامى که جبرئیل بالاى سر و میکائیل پایین پاى على (علیه السلام) نشسته بودند، جبرئیل مىگفت: "به به، آفرین بر تو اى على! خداوند به واسطه تو بر فرشتگان مباهات مىکند". در این هنگام آیه فوق نازل گردید و به همین دلیل آن شب تاریخى به نام "لیلة المبیت" نامیده شده است. ابن عباس مىگوید: این آیه هنگامى که پیغمبر از مشرکان کناره گرفته بود و با ابو بکر به سوى غار مىرفت در باره على (علیه السلام) که در بستر پیغمبر خوابیده بود نازل شد. ابو جعفر اسکافى مىگوید: - همانطور که "ابن ابى الحدید" در شرح نهج البلاغه (ج3 ص270) ذکر کرده است - جریان خوابیدن على (علیه السلام) در بستر پیغمبر (صلی الله علیه و آله) به تواتر ثابت شده و غیر از کسانى که مسلمان نیستند و افراد سبک مغز آن را انکار نمىکنند.